Verdade Em Cristo: A Confissão de Fé o Que Ela Representa Para os Reformados?

Um parecer reformado acerca da fé cristã em seus documentos confessionais.

" Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais, qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de Deus." [ 1 Co. 10.31 ]

Sobre a Confissão de Fé Westminster, elaborada em 1646, a qual veio a ser cuidadosamente escrita por mais de centenas dos principais teólogos puritanos, é, documento confessional apresentado das melhores e mais concisas declarações da fé cristã. Temos em fim, como documento de cunho reformado e de princípios puritanos a mais elaborada exposição sistemática da doutrina cristã.

A nota da Confissão de Fé comentada do A.A Hodge eminente filho e sucessor de Charles Hodge, Professor de Teologia Sistemática de Allegheny ( 1864-1877 ) e Princeton ( 1877-1886 ). Elabora-se este precioso documento da fé cristã como um belo manual de exposição e explanação de todas as principais doutrinas das Escrituras. Recebendo o enaltecimento do Célebre Professor de Patton de Princeton, referindo-se ser, a Confissão de Fé, como um "livro muito útil" cheios de pesamentos claros e de densas declarações.

É sabido pelos mais antigos presbiterianos que, nos idos dos 150 anos de presbiterianismo no brasil, forças contrárias de oposição a este documento se levantaram. Aversão e completa desconsideração por parte de muitos foram a princípio um desestímulo para os pastores envolvidos em defesa do documento supra a cima mencionado. Mas, que, pela a graça de Deus, foram avante, fazendo frente a todas investidas contrárias ao manuel doutrinário da fé reformada. Deus levanta e anima homens para tornar acessível o documento mais elaborado da época da fé protestante. Os do movimento anticonfessional não foram obstáculos para o avanço e produção do documento doutrinário.

É de foro e responsabilidade da igreja Presbiteriana do Brasil, proclamar e divulgar a Fé Reformada, Sustentá-la, Defendê-la e Amá-la. Isto pelo fato de vivermos hoje dias terríveis de grande apostasia e desvio doutrinários. Onde falsos mestres se levantam como o próprio Senhor Jesus Cristo mesmo profere em seus Evangelhos bem como nas epístolas apostólicas : "Mas houve também entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá falsos mestres, os quais introduzirão encobertamente heresias destruidoras, negando até o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição". [ 2 Pd. 2.1 ].

A Constituição da Igreja Presbiteriana do Brasil em seu Preâmbulo diz: " Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, nós, legítimos representantes da Igreja Cristã Presbiteriana do Brasil, reunidos em Supremo Concílio, no ano de 1950, com poderes para reforma da Constituição, investidos de toda autoridade para cumprir as resoluções da legislatura de 1946, depositando toda nossa confiança na bênção do Deus Altíssimo e tendo em vista a promoção da paz, disciplina, unidade e edificação do povo de Cristo, ELABORAMOS, DECRETAMOS e PROMULGAMOS [grifos nossos] para a glória de Deus a seguinte Constituição da Igreja Presbiteriana do Brasil:

CAPITULO I - Art. 1º A Igreja Presbiteriana do Brasil é uma federação de igrejas locais, que ADOTA como única regra de fé e prática as Escrituras Sagradas do Velho e Novo Testamentos e como sistema expositivo de doutrina e prática a sua CONFISSÃO de FÉ e os CATECISMOS maior e breve [ grifos nossos ]; rege-se pela presente Constituição;..."

AQUI, cabe expor, que este documento é parte constitucional da Igreja Presbiteriana do Brasil! E, pergunto eu: Onde estão os ensinamentos de ordem cúltica a Deus! Onde o Princípio Regulador do Culto! Onde se fazer valer o que a Constituição Presbiteriana do Brasil!

Hoje se faz necessário fazer valer o documento elaborado, decretado e promulgado pelo Supremo Concilio pelo simples fato de estarem nos mesmos as tão insondáveis doutrinas das Escrituras Sagradas. E, quando, se faz a devida observação ao princípio de ordem litúrgica nota-se uma incongruência absurda no que se diz o que é ser presbiterianos ou reformados com o que vemos hoje em muitas das igrejas Presbiterianas do Brasil. É coisa grave! E aqui abordo um dos elementos de ordem de culto no Capitulo XXI da Seção V que diz que o cantar dos Salmos faz parte do culto ordinário de Deus. Pergunto eu: Onde estão o cântico dos Salmos?

Há uma grande confusão na igreja de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Não queremos fazer o que está ordenado, mas, dá o jeitinho brasileiro de servir a Deus da forma que achamos e que devamos fazer. Isto constitui-se pecado. E é preciso nos arrepender de tais práticas pois temos ofendidos a Deus. Elementos de ordem cúltica tem sido posto no momento de adoração a Deus na forma da antiga dispensação. Isto por uma incompreensão exegética, afirmam os mais estudiosos.

Frequentemente ouvimos dizer de modo argumentativo que a mensagem cristã deve ser moldada ao homem moderno. Contudo isto nunca foi e nunca será o norte dos profetas, de Cristo, do Apóstolos, Patrísticos e muito menos dos Não-Conformistas. Visamos a glória de Deus e o bem maior de Sua Igreja.

A igreja realmente vive seu momento de Crise. Não apenas em sua vida particular, social e Cúltica. Cada um faz o que bem quer e bem entende. " Tudo em nome de Deus ". O que é um absurdo.

Onde o Princípio Regulador do Culto! Que diz realmente o que Deus ordena é o que deve ser feito. E não o princípio Normativo de fazer uma vez que não foi proibido. Ora, Se o princípio normativo afirma que deve fazer o que não foi ordenado nem é proibido, logo, entende-se que os que seguem esta linha coloca no culto coisas de sua própria imaginação. Incorrendo no erro do Capitulo XXI Seção I que diz que o Culto é de Caráter Absoluto de Deus, Delimitado pela Sua Própria Vontade. Que de modo algum pode o homem adorar a Deus de sua fútil maneira de o servir. Pois a forma correta de adorar o Verdadeiro Deus é POR ELE MESMO INSTITUÍDA.

É, de extrema importância, que todas as Igrejas Presbiteriana Retorne as Escrituras! A igreja se afastou e a cada dia se afasta mais e mais das Realidades das Escrituras. As igrejas do Brasil precisa perguntar acerca do caminho bom para que ande por ele. Perguntar pelas veredas antigas. Tomar conhecimento de sua história ignorada a séculos. [ Jr.6.16 ] Ela precisa entender da necessidade da unidade da verdade. Obter forte convicção ao combate as falsas doutrinas. Está armada contra os ensinos tradicionais religiosos. Ver que a época presente há uma grande indefinição doutrinária nas igrejas do Brasil. Saber que a época é tão critica que muitos dos crentes não se baseiam na mensagem bíblica revelada nas Escrituras, mas, que muitos dos crentes baseiam-se e guiam-se nas experiências de pretensos pastores. E em fim, ela, a igreja, precisa conhecer sua história, e procurar viver a Fé Reformada, por causa da grande necessidade da Pureza doutrinária de nossa Época. Eis a importância da Confissão de Fé e de Seus Catecismos Maior e Breve.

Igreja Reformada Sempre se Reforma.

Fonte: CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER COMENTADA - A.A HODGE