"Quero, portanto, que os varões orem em todo o lugar, levantando mãos santas, sem ira e nem animosidade. Da mesma sorte, que as mulheres, em traje decente, se atavie com modéstia e bom senso, não com cabeleira frisada e com ouro, porém com boas obras ( como é próprio às mulheres que professam ser piedosas ). A mulher APRENDA em SILÊNICO, com toda a SUBMISSÃO. E não permito que as mulheres ENSINEM nem EXERÇA AUTORIDADE de homem; esteja porém em SILÊNCIO." [ 1 Timóteo 2.8-12 ]
Pergunto eu: O que seria então não ensinar e nem exercer autoridade de homem? Você já parou pra pensar o que significa isto? Seu pastor já lhe explicou sobre este assunto? Triste como muitos nem se preocupam com tais detalhes indispensáveis a ordem cúltica de Deus.
Paulo não está tratando aqui nada além do ensino bíblico na igreja. Enxergamos aqui uma ordem expressa da Palavra de Deus. É sabido pelos estudiosos sérios das Escrituras, que, exegeticamente se deve considerar a seguinte análise bíblica. Para se asseverá que é um ensino bíblico ou não, deve-se observar se o mesmo é exerce mandamento explicito, dedução lógica, inferindo-se por todas as demais partes das Escrituras ou por contexto histórico.
Sendo assim, o apóstolo quando diz, que não permite que mulheres ensinem e, tão-pouco exerça autoridade de homem, Paulo, quer nos mostrar que na ordem litúrgica existe regras que devem ser observadas e acatadas. Que no culto de Deus existe o chamado princípio Regulador. E que deve portanto ser obedecido. E já explicando o que vem a ser, "NEM EXERÇA AUTORIDADE DE HOMEM ", diz os estudiosos que isto significa, tomar para si a prerrogativa do ensino da Palavra e da oração comunitária. Ou seja, a mulher cristã, de modo algum, deve, no culto de Deus mesmo sob autoridade da igreja ( pastor e presbítero ), ler, ensinar ou pior ainda, pregar a Palavra de Deus no culto publico ou em algum ajuntamento solene onde estejam os varões. Pois esta prerrogativa e determinação vem de Deus e não de homens. " Quero, portanto, que os varões orem em todo lugar..." [ v.8 ]
Corrente é, que muitos nesse contexto o qual o apóstolo escreve, hereges estava ensinando o contrário do que Paulo falava.
Em [ 1 Co.14.34-37 ], o apóstolo novamente exorta aos que se considerava profetas e os espirituais da época, ser mandamento do Senhor e como a lei o determina. As mulheres deveriam ficar caladas na igreja em SUBMISSÃO a Palavra de Deus, e não pela palavra do apóstolo. E isto, diz o apóstolo, " Como a Lei o ordena" ( determina ) [ V.34 ] Mandamento de Deus! E não do apóstolo. Como? Como, se existe referências bíblicas da proibição às mulheres falarem em público ( lendo as Escrituras ), pode as mesmas exercer AUTORIDADE DE HOMEM?! ( oração e ensino da Palavra ).
Se as igrejas, usam desta prática, saibam, é uma prática ante-bíblica. Não Escriturística. O apóstolo Paulo em Atos 7 disse que os apóstolos se consagrariam a oração e ao ensino da Palavra. Esta é uma prerrogativa divina aos líderes somente. A ninguém mais. O problema é que muitos como Jesus mesmo diz em Mateus 15.9, " ensinam doutrina que são preceito de homens," E POR ISTO EM VÃO ADORAM A DEUS. Apresentam em seu culto público uma adoração deformada. Ensinado doutrina que são preceito de homens. Estes, são como o profeta mesmo disse que não andariam no bom caminho, tampouco escutaria os atalaias de Deus. Eles não gostam da Palavra, da doutrina, e por isto apresentam a Deus uma adoração deformada [ Jr. 6:16 ].
"Quero", diz o apóstolo Paulo, que os "varões" orem. E que as mulheres " estejam em silênico " " permaneçam caladas " Pois é vergonhoso falar em público ( no sentido de ensinar ).
Segue-se então, que, biblicamente as mulheres em público não devem exercer autoridade de homem, oração e ensino. Deve então elas, serem animadas pelos líderes a educar as crianças, adolescentes, jovens, moças mais novas a saberem ser boas donas de casa e amarem seus maridos. E orarem entre si ensinando umas as outras. Mas, jamais, nunca em uma assembléia solene, falar em público. [ 1 Co. 14.34-25 ].
Esta em fim, é, e tem sido a grande polêmica dos homens. E qual é a missão da mulher fora as observações que fizemos agora pouco com respeito ao serviço delas na igreja?
Bom, as mulheres cristãs recebeu da parte de Deus algo tão nobre que muitas delas não tem dado o seu valor de tão especial isto por não entenderem bem a grandeza dessa sua missão. O apóstolo Paulo ainda em sua primeira carta, capitulo dois versos quinze diz, que a mulher seria preservada por sua missão de mãe. " Todavia, será preservada através de sua missão de mãe, se ela permanecer em fé, e amor, e santificação, e com bom senso." [ 1 Tm. 2.15 ].
A mulher cristã é preservada por esta missão nobre. Não a de exercer autoridade de homem no sentido eclesiológico. Mas de ser alegre mãe de filhos! Esta é a sua nobre missão dada por Deus! Seria o caso de ser pequena missão!? Ora, que, mais nobre poderia ser! Não igreja! Este é o ensina da Palavra. Andai por ele, e tereis descanso para vossa alma. [ Jr. 6.16 ].
Quando a mulher cristã, não se importa com esta missão dada por Deus, ela se torna menor por deixar a sua nobre missão, não preservada, mas, como diz a Palavra de Deus em [1 Co. 14.34-37], vergonhosa atitude no meio da assembléia. Deixou de ser submissa a Palavra de Deus. Deixou de viver a missão dada por Deus em função da que Ele não lhe deu autoridade de exercer biblicamente falando. Já é hora das igrejas de todo o brasil, se voltarem para o fiel ensino das Escrituras e deixar de ensinar doutrina que são preceito de homens, [ Mt. 15.9 ] e em vão estarem adorando a Deus. Que você seja despertado (a) para esta clara, doce e nobre verdade.
Na igreja existe concessões a serem feitas. Regras a serem seguidas. E elas de modo algum devem ser quebradas por tradição humana, a fim de não continuarem invalidando a Palavra de Deus.
Se não existir tal ensinamento por parte dos líderes, pastores e presbíteros, estarão os mesmo infringindo neste requisito parte integrante de se oferecer a Deus uma adoração genuinamente bíblica. É COMO A LEI O DETERMINA e não como os homens acham que deva ser. [ 1 Co. 14.34-37 ]
Marcos S. De Melo
