Da Leitura Pública das Sagradas Escrituras

   A leitura da Palavra na Igreja, sendo do Culto Público de Deus ( no qual reconhecemos nossa dependência e sujeição a Ele ) e um meio santificado por Ele para a edificação de sue Povo, será realizada pelos Pastores e Professores ( prioritariamente aos próprios ministros que são mestres. Mas não significa que os presbíteros não devam ler também as Escrituras no Culto Público ).

   No entanto, aqueles que visam a este Ministério, poderão ocasionalmente tanto ler a Palavra, como exercer seu dom Pregando na Igreja, se permitidos fazer isso pelo Presbitério.

   Todos os Livros Canônicos do Antigo e Novo Testamentos, ( mas nenhum daqueles comumente chamados de Apócrifos ) serão lidos publicamente na língua do povo, na melhor tradução permitida, distintamente, para que todos possam ouvir e estender.

   Qual a extensão da porção que será lida de uma vez fica a critério do Ministro; mas comumente convém que um capítulo de cada Testamento seja lido em cada reunião; e mais, às vezes, onde os Capítulos são curtos, ou a coerência do assunto requeira.

   É indispensável que todos os Livros Canônicos sejam lidos por inteiro pela ordem, para que o povo tome melhor conhecimento da Bíblia inteira. E ordinariamente, no ponto em que a Leitura em qualquer dois dois Testamentos terminar num Dia do Senhor, deve começar no seguinte.

   Recomendamos também uma leitura mais frequente das Escrituras da espécie que o leitor julgar melhor para a edificação de seus Ouvintes; como o Livro dos Salmos, e similares.

   Quando o Ministro que lê julgar necessário expor qualquer parte do que é lido, que não faça isso antes que tenha lido o Capítulo ou Salmos todo; e deve sempre existir cuidado quanto ao horário, para que nem a Pregação nem, outra Ordenança seja reduzida demais, nem a leitura se torne enfadonha, a qual regra deverá ser observada em todas as outras apresentações públicas.

   Além da Leitura Pública da Bíblia, toda pessoa que sabe ler deve ser exortada a ler a Bíblia em particular ( e todos os não-alfabetizados, se não incapacitados por idade ou outro motivo, devem também ser exortados a aprender a ler ) e possuir uma Bíblia.

Da Reunião dos Crentes e o Seu Comportamento no Culto Público de Deus.

   Quando a Igreja se reúne para o culto Público, as pessoas [ tendo antes preparado seus corações para o mesmo ] devem todas vir, e tomar parte; não se ausentando das Ordenanças Públicas [ deixar de ir a igreja e outras prerrogativas de Cristo, santa ceia e batismo ] por negligência, ou por pretexto de reuniões particulares [ culto domestico ]. Que todas entrem no recinto da reunião, não com irreverência, e sim de maneira comedida e decorosa, tomando seus lugares sem Mensuras ( cumprimentos ) em direção a um ou outro lado, ou movimentos de adoração.

   Os fiéis estando reunidos, o Ministro, depois de convocá-los solenemente à adoração do grande nome de Deus, deverá começar com Oração.

   Uma vez começado o Culto Público, as pessoas deverão dirigir toda sua atenção a este culto, evitando Ler qualquer coisa que não seja o que o Ministro está lendo ou citando no momento; e abstendo-se sobretudo de todos o cochilos, consultas, saudações, ou cumprimentos particulares a quaisquer pessoas presentes, ou que estejam entrando; como também de todos olhares fixos ( distraídos, olhando de um canto para o outro; quando deveria está em espírito, preparando-se para o culto Público ). Comportamento indecorosos, que possam perturbar o Ministro ou as pessoas, ou impedir a si mesmo ou a outros de cultuar a Deus.

   Se por necessidade as pessoas forem impedidas de estrarem presentes no início, não devem, ao entrar na Igreja, se entreter em devoções pessoais, e sim reverentemente se comporem para se unir com a congregação, para a Ordenança de Deus que esteja ocorrendo no momento.

   Diretório de Culto de Westminster - Pgs. 27 e 28

   

O Santo e o Profano - Casamento Misto Um Grande Mal Diante de Deus - Parte Final.

" Vi também, naqueles dias, que judeus haviam casado com mulheres asdoditas, amonitas e moabitas. Seus filhos falavam meio asdodita e não sabiam falar judaico, mas a língua de seu respectivo povo. Contendi com eles, e os amaldiçoei, e espanquei alguns deles, e lhes arranquei os cabelos, e os conjurei por Deus, dizendo: Não dareis mais vossas filhas a seus filhos e não tomareis mais suas filhas, nem para vossos filhos nem para vós mesmos." 

[ Nm. 13.23-25 ].

   Este assunto é de extrema importância a vista do momento de prenuncio da grande apostasia que se aproxima. O povo na época de Neemias viveu um tempo de apostasia. Rebeldia por parte de todo o povo e inclusive por parte dos nobres de Judá e em Jerusalém [ Nm.13.17 ]. Todos estavam satisfazendo o desejo da carne e dos pensamentos [ Ef.2.3 ]. 

   Abordamos na primeira consideração sobre o estudo proposto, do que é santo e do que é profano, a guarda do dia do Senhor. O povo estava de modo desavergonhado e sem o mínimo de temor reverenciando a guarda do sábado. Dia que as Escrituras por conta da ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo chama de dia do Senhor, o primeiro dia da semana. O povo estava quebrando a Lei de Deus. Profanavam o dia quando faziam coisas proibidas para o dia.

   

 Nesta segunda observação quanto ao envolvimento que os judeus estavam tendo com os povos pagãos, nos servem de grande advertência da parte de Deus, para entender que o envolvimento com o povo incrédulo traz juízo, maldição sobre o povo de Deus. Mas, parece que este assunto não tem muita importância em nossos dias. Contudo, vejamos o que disse o governador Neemias quanto a este assunto de extrema importância.

" Vi também, naqueles dias, que judeus haviam casado com mulheres asdoditas, amonitas e moabitas. Seus filhos falavam meio asdodita e não sabiam falar judaico, mas a língua de seu respectivo povo. Contendi com eles, e os amaldiçoei, e espanquei alguns deles, e lhes arranquei os cabelos, e os conjurei por Deus, dizendo: Não dareis mais vossas filhas a seus filhos e não tomareis mais suas filhas, nem para vossos filhos nem para vós mesmos." 

[ Nm. 13.23-25 ].

   Entendemos que, pela Palavra de Deus o mundo foi criado. Temos no livro de Gênesis a seguinte referência: E disse Deus: " Haja luz; e houve luz. E viu Deus que a luz era boa; e fez separação entre a luz e as trevas. Chamou Deus à luz Dia e às trevas, Noite. Houve tarde e manhã, o primeiro dia." [ Gn.1:3-5 ].

    ..." e fez separação entre a luz e as trevas."  Pela Palavra de Deus entendemos por esta primeira referência bíblica, que luz e trevas são opostas entre si. Deste modo e já fazendo nossa observação quanto a união proibida, o casamento por ser uma instituição sacramentada, o crente em especial Deve, procurar com a ajuda de Deus se manter puro, casto até que encontre sua auxiliadora idônea concedida por Deus [ Gn.2:18 ].

   Neemias já estava indignado com o tamanho descaso que o povo judeu estava fazendo quanto as prescrições do Senhor. 

  Era proibição de Deus o envolver-se com povos pagãos. No livro de Deuteronômio encontramos a seguinte referência: " Quando entrares na terra que o Senhor, teu Deus, te der, não aprenderás a fazer conforme as abominações daquelas nações." [ Dt. 18:9 ]. De modo algum, deve-se passar de largo esta ordem do Senhor. A ordem era para que os filhos de Israel não aprendessem nada do que fosse profano do povo pagão. Isto dizia respeito a todo e qualquer tipo de envolvimento com as nações pagãs. Deus considerava as práticas das nações abomináveis! Ora, se as práticas por Deus era considerada abominável muito mais ainda se tornava pecado caso algum judeu se envolvesse em relacionamentos mistos. Esta seria uma grande ofensa aos céus! E esta foi exatamente a indignação de Neemias contra o povo judeu. Eles não havia quebrado o quarto mandamento, mas, a própria ordem de Deus em se envolver com o que era profano. A guarda do dia do Senhor é santo, pois diz: " Lembrai do dia de sábado, para o santificar ". [ Êx.20:8 ]. Mas, o povo de Judá e em Jerusalém estava quebrando este mandamento. Havia todo tipo de comércio em pleno dia de sábado. Compravam e vendiam suas mercadorias. O que este comportamento profano fez com que Neemias muito se indignasse e protestou fortemente contra o povo de Deus, fazendo que se arrependessem de seu pecado de profanação no dia do Senhor. Os levitas precisaram se purificar para guardar as portas, para santificar o dia de sábado [ Nm.13:22a ]. Agora o povo estava de semelhante inclinação pecaminosa se envolvendo com mulheres das nações pagãs. " Vi também, naqueles dias, que judeus haviam casado com mulheres asdoditas, amonitas e moabitas. Seus filhos falavam meio asdodita e não sabiam falar judaico, mas a língua de seu respectivo povo..." Vi também, disse Neemias, judeus que haviam casado com mulheres asdoditas, amonitas e moabitas. Não seria o caso de muitos dos crentes hoje estarem se casando com semelhantes mulheres ou homens pagãos? Não seria caso, e com muita tristeza afirmar que este não é o pecado de muitos hoje, envolvendo-se com tais pessoas? 

   O problema é que pensamos erradamente. Levantamos nossas próprias prescrições - carnais, diga-se de passagem, quando negamos a Real Prescrição de Deus, estritamente santa, justa e reta. Não pode haver comunhão entre luz e trevas. Sabemos da tamanha luta que os jovens sofrem com o jugo da mocidade, o sexo. Precisamos orar muito para que o Senhor livre a atual juventude da armadilha ardilosa de Satanás. Pois este pecado chama outro e outros pecados. Note, os filhos judeus já não mais estavam falando sua língua materna, mas, a fala pagã. ..."Seus filhos falavam meio asdodita e não sabiam falar judaico, mas a língua de seu respectivo povo." Devemos odiar nosso próprio pecado! Fugir dele. A fim de honrar ao Senhor da glória. 

   Veja o que acontece, os filhos de Deus por se envolverem com mulheres ímpias além de ser uma grande profanação, já não tinha um linguajar puro. Seu comportamento foi alterado. Seus pensamentos modificados. O que antes era tom de seriedade e reverência, com o envolvimento misto, já não era, aos olhos deles tão grave assim. E por isto profanaram seus vidas diante de Deus. Andar com aleijado adquire-se traços de aleijado. A Palavra de Deus diz que as más conversações corrompem os bons costumes [ 1 Co. 15:33 ].

    Os crentes deveriam entender que os tais foram chamados a comunhão com o Filho de Deus, Cristo Jesus, nosso Senhor [ 1 Co.1:9 ]. É proibição da Palavra de Deus o crente, o povo de Deus exercer comunhão com jugo desigual. Isto é terminantemente proibido por Deus em Sua Santa Palavra. Os crentes não devem manterem relacionamentos com os infiéis; pois não há sociedade nenhuma da justiça com a injustiça, e de modo algum, há comunhão entre a luz com as trevas [ 2 Co. 6:14 ].

    CAPITULO XXIV - DO MATRIMÔNIO E DO DIVÓRCIO - SESSÃO III. 

     A todos os que são capazes de dar um consentimento ajuizado, é lícito casar; mas é dever dos cristãos casar somente no Senhor; portanto, os que professam a verdadeira religião reformada não devem casar-se com infiéis, papistas ou outros idólatras; nem devem os piedosos prender-se desigualmente pelo jugo do casamento aos que são notoriamente ímpios em suas vidas ou que mantém heresias perniciosas. [ Rfs. hb.13:4; 1 Tm.4:3; Gn.24:57,58; 1 Co. 7:39; 2 Co.6:14 ].

   Nossa presente geração, deve, em temor observar estas santas prescrições do Senhor. Pois, o que é santo deve continuar sendo santo e jamais ser profano na conduta. "..Contendi com eles, e os amaldiçoei, e espanquei alguns deles, e lhes arranquei os cabelos, e os conjurei por Deus, dizendo: Não dareis mais vossas filhas a seus filhos e não tomareis mais suas filhas, nem para vossos filhos nem para vós mesmos."  Neemias contende fortemente contra o povo de Judá. Amaldiçoa, espanca, dá uma bela de uma surra, arranca os cabelos dos varões e conjura diante de Deus que todos eles, se arrependessem de seus pecados. Rompessem radicalmente com todo envolvimento misto e se voltassem em profundo e genuíno arrependimento para o seu Deus.

   Encontramos a seguinte referência no final deste capítulo 13 de Neemias. " Dar-vos-íamos nós ouvidos, para fazermos todo este grande mal, prevaricando contra nosso Deus, casando com mulheres estrangeiras? " " Limpei-os, pois, de toda estrangeirice e designei o serviço dos sacerdotes e dos levitas, cada um no seu mister, como o fornecimento de lenha em tempos determinados, bem como as primícias. Lembra-te de mim, Deus meu, para o meu bem. " [ Nm.13:27-31 ]. Oxalá, meus queridos irmãos que estão envolvidos nestas práticas pecaminosas, sejam por Deus movidos a abandonar a fim de não trazerem sobre si mesmos a maldição do Senhor, o castigo pelo pecado de profanação e desobediência. Deus pode, para o bem de seu povo, quebrar perna e braços a fim de santificar seus filhos e filhas. Que pastores advirtam suas ovelhas a não se envolverem com pessoas ímpias que não comungam da mesma fé. Mas, que, estes, se arrependam, se voltem para Deus de todo coração, entendendo o grande mal que estão cometendo diante dEle. E que pastores, tomem o devido senso deste ato, da seriedade que o envolve, sendo este casto, santo ao Senhor, não se admitindo a matrimoniar quem quer que seja por pretexto de camaradismo ( se é que exista esta palavra ) ou coisa do tipo, e abençoar o que por Deus é maldito, a união mista de um crente com um incrédulo. O Senhor se apiede de sua igreja nesta geração tão má e incrédula.

   M.S. de Melo.

    

  

O Santo e o Profano - Parte I - E o Domingo?

" Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o SENHOR o dia do sábado, e o santificou."

[ Êxodo 20:8-11 ].

   Neemias foi um grande reformador em seus dias. O povo de Deus na época deste nobre governador, exerceu comportamento de maior pecaminosidade, indo além mesmo do comportsmento  de seus próprios pais." Então contendi com os nobres de Judá, e lhes disse: Que mal é este que fazeis, profanando o dia de sábado? Porventura não fizeram vossos pais assim, e não trouxe nosso Deus todo este mal sobre nós e sobre esta cidade? Contudo vós ainda aumentais a ira sobre Israel, PROFANANDO o sábado." [ Ne.13:17,18 ].

   O povo judeu, mais uma vez fazia vistas grossas quanto a guarda do dia de sábado. Em Jerusalém no contexto de seu ministério, residiam entre Neemias e o povo Judeu os homens de Tiro. Comerciantes. Uma pedra de tropeço para o povo de Judá. Pois estes no dia de sábado estavam vendendo peixes e toda sorte de mercadoria aos filhos de Judá e em Jerusalém. [ Ne.13:16 ]. Não há nada de errado com o comércio. O problema estava na comercialização de venda e compra no dia de sábado. Podemos aqui dizer que, uma coisa boa pode ou torna-se profana, pecaminosa se esta for realizaada em dia de sábado. Este foi todo o problema na época do governador Neemias. Diz ele: " Naqueles dias vi em Judá homens que pisavam lagares no sábado, e traziam molhos, que carregavam sobre jumentos; vi também vinho, uvas e figos, e toda sorte de cargas, que eles traziam a Jerusalém no dia de SÁBADO; e PROTESTEI [ grifos nossos ] contra eles quanto ao dia em que estavam vendendo mantimentos". [ Ne.13:15 ].  A Lei foi dada ao povo judeu pela instrumentalidade do profeta Moisés; quando este por ordem de Deus precisou comparecer a Sua presença a fim de conceder ao povo uma regra de obediência à Ele. Esdras e Neemias juntamente com outros ministros de Deus, tinham a santa incubência de fazerem com que o povo andasse na Lei de Deus. O povo por um preceito positivo, moral e perpétuo, estavam obrigados a observar a Lei de Deus, os Dez Mandamentos. Temos enfim, no capítulo XXI sessão VII sobre o Culto Religioso e do Domingo a seguinte afirmativa:

Como é lei da natureza que, em geral, uma devida proporção do tempo seja destinada ao culto de Deus, assim também em sua Palavram por um preceito positivo, moral e perpétuo, preceito que obriga a todos os homens em todos os séculos, Deus designou particularmente um dia em sete para ser um sábado ( descanso ) santificado por Ele; desde o princípio do mundo, até a ressurreição de Cristo, esse dia foi o último da semana; e desde a ressurreição de Cristo foi mudado para o primeiro dia da semana, dia que na Escritura é chamado Domingo, ou dia do Senhor, e que há de continuar até ao fim mundo como sábado cristão.

   Temos em nossos dias enfrentado o mesmo problema que o governador Neemias enfrentou. A compreensão quanto ao que se deve ou não fazer no dia do Senhor fica muito a desejar. Muito a quem daqueles que professam conhecher o Deus de Israel. O Domingo, para muitos crentes, não passam de mais um dia para eles próprios. Apesar do próprio Deus ter dado aos mesmos seis dias ainda assim eles acham pouco e usurpam o dia que seria para Deus. Neste dia encontramos muitos indo à praia, aos shoopings, conversando coisas de suas agendas de trabalhos e assuntos pessoas de outros dias da semana; coisas estas lícitas para os seis dias da semana, mas, que para o primeiro dia da Semana, o Domingo, Terminantemente é Proíbido por Deus! E pecam sem sentir o que estão fazendo. Estão cegos quanto a compreensão deste mandamento:

" Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o SENHOR o dia do sábado, e o santificou."

[ Êxodo 20:8-11 ].

   Semelhante aos judeus, as igrejas ditas evangélicas brasileiras têm neglienciado este mandamento que é mandamento perpétuo. Preceito que é para todo os séculos até que Cristo venha e estabeleça Seu Reino de Perfeita Justiça aqui na Terra.

   Muitos crentes têm pecado quanto a este mandamento. Profanado o dia do Senhor com suas conversas, seus afazeres, recreações e pensamentos. Bem lógico que, os crentes não devem ter o cuidado de observar não apenas a este mandamento, mas toda a Lei Moral NÃO perspectiva da Igreja do Antigo Testamento que observava o decálogo com o fim de serem salvos, justificados por Deus por meio da obediência a Lei; MAS, por haverem sidos salvos pela obediência perfeita de Cristo, devem observar por gratidão, seguindo a risca os mandamentos do Senhor. A exortação da Palavra de Deus é para que se observe todos os que um dia foram resgatados da maldição da Lei. E que agora em Cristo estão livres para obedecerem de coração os santos mandamentos do Senhor. Pois diz a Santa Palavra de Deus:

" Considerai que o SENHOR vos deu o Sábado; por isso, ele, no sexto dia, vos dá pão para dois dias; cada um fique onde está, ninguém saia do seu lugar ao sétimo dia. Assim, o povo descansou no setimo dia. 

[ Êxodo 16:29,30 ]

   Considerai! Considerai! Mas, o que este povo de nossa presente época tem considerado? Eles têm pisado o lagar, trabalhado. Comercializado. Têm comprado e vendido no dia do Senhor. A promessa de Deus é que não faltará pão para o dia seguinte. Deus haveria dado provisão para dois dias. Isto aponta para a fidelidade e amor do Senhor em prover o mantimento para suprir as necessidades diárias. Seria então uma grande ofença se o crente fosse produzir um dia a mais de trabalho uma vez que o próprio Deus prometera suprir os dois dias. Oxalá que haja arrependimento a semelhança do povo que após ouvir a exortação dos servos de Deus, obedeceram e santificaram o dia requerido por Sua Lei. 

"Assim, o povo descansou no sétimo dia".

[ Êxodo  16:30c ].

     Temos ainda uma outra referência bíblica no Antigo Testamento. Deus por boca do profeta Isaías nos diz: " Se desviares o pé de profanar o sábado e de cuidar dos teus próprios interesses no meu santo dia; se chamares ao sábado deleitoso e santo dia do SENHOR, digno de honra, e o honrares não pretendendo fazer a tua própria vontade, NEM FALANDO PALAVRAS VÃS, então, te deleitarás no SENHOR. Eu te farei cavalgar sobre os altos da terra e te sustentarei com a herança de Jacó, teu pai, porque a boca do SENHOR o disse".  [ Isaías 58:13 e 14 ]. Já explicado no decorrer deste assunto, as Escrituras hoje ordena que se faça a mesma observância no domingo, no primeiro dia em vez do sétimo, isto por conta da ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo, que há de continuar até a sua volta.  A bênção de Deus sobre seu povo neste dia veio a ser ainda maior com a nova dispensação com a vitória de Cristo na cruz. Há uma bênção toda especial para este dia chamado de dia do Senhor. O Senhor promete para todo aquele que desvia seu pé de neste dia profanar com sua prórias obras. Se há uma bênção neste dia porque curtir a ira de Deus quando não se faz a cuidadosa lembrança deste dia: 

" Lembra-te do dia de Sábado, para o santificar". [ Êx.20:8 ].

   Encontramos ainda, pois alguns podem a esta altura alegar que seja um preceito do Antigo testamento, mas, quero mostrar aqui outras passagens do Novo Testamentno que a compreensão dos cristãos na época dos apóstolos por conta da ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo todas as observações quanto a este dia foi adimitido para o primerio dia da semana. Se não vejamos o que diz Paualo em sua primeira carta aos Coríntios.

" Quanto à coleta para os santos, fazei vós também como ordenei às igrejas da Galácia. No PRIMEIRO [ grifo nosso ] dia da semana, cada um de vós ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e vá juntando, para que se não façam coletas quando eu for". [ 1 Coríntios 16:1 e 2 ].

   Cabe dizer aqui neste primeiro texto trazido ao leitor duas coisas. 1°, Observemos a expressão " No PRIMEIRIO dia da semana"... aponta para o dia do Senhor, ou o dia  da RESSUREIÇÃO de Cristo. Todas as atividades da igreja primitiva agora foram administradas por conta deste Grande Evento Histórico, para o PRIMEIRO, e não mais o sétimo dia. 2°, cada um de vós ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e vá juntando, para que se não façam coletas quando eu for". Isto se refere a questão de não providendiar os mantimentos neste dia, pois, mesmo sendo um ato de misericórdia, o prover neste dia as coletas, torna-se-ia trabalho. E Paulo como os demais apóstolos sabiam por mandado do Senhor que não deveriam pisar o lagar neste dia. Isto seria profanar o dia de descanso solene ao Senhor, caso os irmãos não só da Galácia, mas, das demais igrejas do Senhor, assim o fizessem coletas neste dia. Por conta da guarda do primeiro dia, sendo santo e delitoso ao Senhor foi que Paulo admoestou aos irmãos que, durante toda a semana fosse juntando todo mantimento para que, quendo chegasse o domingo, apenas existisse as distribuições da coleta. Deste modo o dia seria santificado ao Senhor e não existiria pecado de profanação.

   Tudo isto se deve por conta da ressurreição de Jesus. " Havendo Ele ressuscitado de manhã cedo no primeiro dia da semana,..." [ Marcos 16:9a ]. O evangelho de João temos o seguinte registro: " Ao amanhecer o primeiro dia da semana, estando ainda meio escuro, Maria Madalena foi ao sepulcro e viu que a pedra  que fechava a entrada havia sido removida."  Encontramos ainda mais adiante o evangelista registrando: " Então, ao entardecer daquele dia, o primeiro da semana, os discipulos estavam reunidos a portas trancadas, por medo das autoridades judaicas. Jesus apareceu, pô-se no meio deles e disse: " A paz seja convosco!" [  João 20:19 ]. Atos dos Apóstolos, e evangelista Lucas deixa-nos o seguinte registro escriturístico: " No primeiro dia da semana nos reunimos com a finalidade de partir o pão, e Paulo pregou ao povo. Planejando seguir viagem no dia seguinte, continuou falando até a meia-noite". [ Atos 20.7 ]. Temos ainda uma última referência no livro do Apocalipse que diz: " Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus. Achei-me em espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta". [ Apopcalipse 1:9 e 10 ].

   Com todas estas referências, ainda restam dúvidas quanto ao dia do Senhor e quanto ao que fazer e não se fazer neste dia? Que o Espírito de Deus mesmo tenha falado ao seu coração quanto ao que se deve fazer e não neste dia. Que este dia lhe seja como bem diaziam os puritanos, dia da feira da alma, onde o povo de Deus e de Cristo Jesus, juntos, se reunem para comprar sem dinheiro e sem preço vinho e leite. Que o temor venha sobre cada alma dos lavados e redmidos no sangue do Cordeiro. E que um renovo de uma consciência reverente para com este dia, lhes sejam presentes a fim de desfrutarem das bênçãos resultantes quanto a santa obediência para este dia por Cristo Jesus nosso Senhor e Salvador. Deus promente em Sua Palavra abençoar quem obedece as suas prescrições:  "...Eu te farei cavalgar sobre os altos da terra e te sustentarei com a herança de Jacó, teu pai, porque a boca do SENHOR o disse". [ Isaías 58:14c ].

    Que Deus por sua graça faça retroceder  para o caminho do Evangelho, da Palavra de Deus, Todos que nesta presente época profana o santo dia do Senhor quando pisam o lagar procurando seus próprios interesses e  seus caprichos. Deixando assim de honrar e glorificar a Deus quando suas almas  nem dispostas estão em chamar santo e deleitoso dia do Senhor, digno de honra. Que o Senhor se apiede de Sua Igreja, visitando-a com poder trazendo arrependimento e fé em Sua Santa Lei.

Assim, o povo descansou no sétimo dia".
[ Êxodo  16:30c ].

A Deus toda Glória!
M.S. de Melo.